אשת חיל
מי שמחפש שבחים לעקרת הבית היהודיה
ימצא את המקור המתאים במשלי פרק "אשת חיל מי ימצא".
את זאת כידוע אומרים בתחילת סעודת השבת
כאילו שבאמת אכפת
כמה טרחה והשקיעה האישה
כדי שהכל יהיה מוכן ומזומן כראוי לאותו עניין.
ובנגינה ערבה עם חיוך לעברה
שר הגבר את הפרק המפורסם
כאשר הכוונה הנסתרת
היא בעצם לשבח את השכינה
ולא את אותה האישה הממשית שעומדת מולו
ושהכינה את הסעודה עבורו ועבור כל המשפחה
כי זו היא הפרשנות המיסטית של הפרק במשלי
פרשנות שבעטיה נוצר המנהג
שבו כביכול משבח האיש את האשה
בטרם יקדש ויתחיל בסעודה.
אך גם הפרק עצמו אומר במפורש
שאין אישה של ממש
שיכולה לעמוד בקריטריונים הנדרשים
להיות אשת חיל בכל התחומים…
והחיוך והנגינה הערבה
משכיחים את הכאב ואת המלים,
את המחשבה
ואת הכוונה
ויוצרים אווירה שבאמצעותה עובדים על האישה
ומטייחים את הבעיה.
והרי הצעה לחילוף הגרסה:
אשת חיל הנך אשתי בחירת לבי.
שותפה לחיים
יקרה מפנינים.
אהובה, רעיה וידידה
המעשירה אותי ברוח ובחכמה
ומרשימה אותי באישיותך, בגבורתך
וביופייך הפנימי והחיצוני כאחד
ולא זו בלבד
אלא שאני אוהב אותך בכל לבי
מכבדך ומוקירך
על שהסכמת לקשור את גורלי בגורלך.